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| 若對尊貴或贊助會員有任何疑問,歡迎向我們查詢。我們的即時通或MSN: admin@eyny.com 歷史上真的有過這樣的一些人:一個人、一柄劍,或浪跡天涯、或隱成山林,磨煉著自己的劍技。
他們絕不同於那些為追名逐利而習劍的武士,雖然他們也有人類無法消除的種種感情和欲望,他們中也有著善惡之分。
他們既不迷戀斬殺對手的快感,亦不貪圖名利或物質的取得。他們拔劍,只為了實現自我——自己對劍術的追求。
他們為劍道而生。
不可否認,有野心的人才能創造歷史,但真正推動人類的進步,卻要依賴有著一腔熱血和一顆執著心的探索者。
在劍術的領域,這樣的人,便被稱作劍俠。
一、概述 劍法的發端
有案可查的劍法中,最古老的是名叫中條一刀流的流派,由中條兵庫頭長秀(?-1348)創建,所以,中條長秀應算是最早創立流派的劍劍術家。之後沿著中條一刀流的劍術主張,產生了富田流、一刀流、北辰一刀流、無刀流等流派。
中條一刀流為開端的派系出現後,過了一個世紀,即15世紀前半葉,劍士飯條長威齋(1387~1488)創立了神道流,全名天真正傳香取神道流,從此發展出蔔傳流、薩摩示源流、心形刀流等。
大約又過了半個世紀,陰流在劍術師愛洲移香齋(1452~1538)的手中降生了。(這時已進入戰車時代,有一種說法,陰流是天上的神(指鵜戶明神)為這個血腥的時代而教給世人的珍貴殺人技。)眾生周知,這以後很快便產生出新陰流、柳生新陰流、直心影流許許多多的“新陰流”,而形成一個龐在的派系。
注意一下這三大派系的時代背景,不難看出劍法流派的誕生、發展和成熟,正是從南北朝到戰國時代的亂世。在戰亂中,“活下來”比任何嚴酷的修行都還要有效地刺激武士們大幅度提升實。因此,劍法的飛速進化是很自然的。
初期劍術的核心,便是“一擊必殺”。在戰場上,斬系或被斬殺都是在一瞬間便會決定,所以,最初的一擊通常也是最後一擊。而“一擊決勝負”的思想下,就要求劍士必須做到能迅速集中精神,準確地對放手的破綻進行會心一擊。
以後的300年間,基於以上理論而總結出的“在被斬之前斬系列手”這句話,成為所有流派的座右銘,書寫出血腥的劍士歷史。
二、前大江戶劍術時代
一之太刀•鹿島新當流
新當流開山祖師是塚原蔔傳(1489—1571)他將塚原家家傳的大刀術與長威齋的神道流融合而創鹿島新當流。
流派的特徵很單純,是講究純粹的“一擊必殺”的刀法。蔔傳——生與人真劍決勝負19次,上陣39次,從未有過敗績,並擔任當時的大將軍足利義輝的劍術老師。
小太刀之利•富田流
富因流是由出身自中條流的富田九郎左衛1—長家所創的劍術,流派的名人有富田勢源(1519—?)及勢源弟弟的女婿越後守重政等。
富田流是使用小大刀的流派,小太刀的規格lL正式的長刀要短近一半,但正是因為它的“短”在戰鬥個可以發揮出靈活、快速等優勢。
史上最大的派系•新陰流
著名的新陰流,是從移香齋的陰流發展而來的,故此得名。同時“新”字的發音(日文中“新”字與中文讀法相同),尚有“心”、“神”、“真”等同音字,因此也有“真心新陰流”的說法。
開山祖師上泉伊勢守信綱(生卒年不詳),年輕時曾是上杉謙信家著名槍術師,上杉滅亡後終生不仕,武園信玄曾邀請他亦被拒絕,在以後的生涯中,他研究劍法,開創了新陰流。
新陰流在劍術歷史上,應該說是有著積極作用的,首先是它採用竹刀作對戰練習,這在當時是空前的,至少在安全係數上,避免了許多不必要的傷害。
另外,新陰流最初確定了實力的等級方式“初級→上級→免許皆傳”,用竹刀練習提高實力,再逐步傳授更高的技巧,…等等,完成了沿用至今的一整套劍術修業系統。
“怎樣避免被斬而斬掉對手?”信綱的回答是:合理的鍛煉便是全部。”
在這種合理化、普及化的制度和方法確立後,新陰流以極快的速度發展起來,也出現了許多青出於藍的分支。
在這裏,不可不提的至少有兩個重要人物,他們是柳生石舟齋與神穀傳信齋。
柳生石舟齋(1527—1606),曾在三好長慶及織田信長手下仕官,後託病引退,得到信綱的傳授,並融合新當流與一刀流,創立名叫“柳生新陰流”的技法。其真髓在於空手制住對方的利劍。
“無刀取”。石舟齋之後,他的第五子但馬守宗... |
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